لفي خسر. إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات﴾ [العصر: ٢، ٣]. الوقف على (خسر) غير تام لأن (الذين آمنوا) منصوبون على الاستثناء من (الإنسان) كأنه قال: إن الناس لفي خسر. وكذلك قوله: ﴿لاتبعتم الشيطان إلا قليلا﴾ [النساءك ٨٣] الوقف على الشيطان غير تام لأن قوله: إلا قليلا منصوب على الاستثناء من قوله: (أذاعوا به) (إلا قليلًا). ويجوز أن يكون مستثنى من قوله: (لعلمه الذين يستنبطونه) (إلا قليلًا)، ولا يجوز أن يكون مستثنى من قوله: (لاتبعتم الشيطان) لأن (فضل الله) شامل كل من ترك اتباع الشيطان وغيره.

وأما المفسر عنه دون التفسير فقوله: ﴿فلن يقبل من أحدهم ملء الأرض ذهبا﴾ [آل عمران: ٩١] الوقف على الأرض قبيح لأن الذهب مفسر. وكذلك: ﴿إلا من سفه نفسه﴾ [البقرة: ١٣٠] الوقف على سفه قبيح لأن النفس تنتصب على التشبيه بالتفسير. والوقف على قوله: ﴿فإن طبن