فصل (فى ذكر الترددات المذكورة فى فصل المكاتبة)

قال (رحمه الله). ويعتبر في الموجب البلوغ وكمال العقل والاختيار وجواز التصرف، وهل يعتبر الاسلام؟ فيه تردد، والوجه عدم الاشتراط.

أقول: منشؤه: النظر الى عموم قوله تعالى « فكاتبوهم » (1) ويؤيده أن الكتابة عقد معاوضة، فيصح ايقاعها من المسلم وغيره، كغيرها من عقود المعاوضات، وهو خيرة الشيخ في المبسوط (2).

والتفات الى أن الكتابة نوع ازالة رق، فيشترط في موجبها الاسلام كالعتق، ونمنع اشتراط الاسلام في العتق، سلمنا لكن الذي ذكرتموه قياس، وهو عندنا باطل، سلمنا لكن الوصف الجامع بين المقيس عليه والمقيس وصف سلبي، والاوصاف السلبية لا يوجب التماثل، لما مر في هذا الكتاب.

قال (رحمه الله): وفي كتابة الكافر تردد، أظهره المنع، لقوله تعالى «فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا».

مخ ۶۵