على الشين: يميل (متشابها ) ]البقرة 25[، و(متشابه ) ]الأنعام 99[ في النصب والجر، و(شاكر ) ]البقرة 158[، و(شاعر ) ]الأنبياء 5[ ، و(شاهد) ]هود 17[ في الحركات الثلاث، و(شاكرون ) ]الأنبياء 80[، و(الشاكرين ) ]آل عمران 114[، و(شاهدون ) ]الصافات 150[، و(الشاهدين ) ]آل عمران 53[ في الأحوال كلها، و(عشاء ) ]يوسف 16[، و(العشاء) ]النور 58[، و(شاركهم ) ]الإسراء 64[، و(شاكلته ) ]الإسراء 84[، و(شاطئ ) ]القصص 30[، و(المشارق ) ]الأعراف 137[، و(الشافعين ) ]المدثر 48[، و(الشاربين ) ]النحل 66[، (فشاربون ) ]الواقعة 54[، و(أمشج ) ]الإنسان 2[، ومع نصير طريق ابن رستم (شانئك ) ]الكوثر 3[.

على الصاد: يميل هو وأبو عثمان (النصارى ) ]البقرة 62[ الألف المتوسطة، وهو وبكار للدوري، والدنداني لنصير (من /127ظ / أنصاري ) ]آل عمران 52[ ]الصف 14] في الحرفين.

على الضاد: لا يميل (بضارين ) ]البقرة 102[، و(بضارهم ) ]المجادلة 10[، و(غير مضار ) ]النساء 21[ لسكون الراء المدغمة، وإن كانت إمالتها جائزة.

على الطاء: يميل (في قرطاس ) ]الأنعام 7[، و(بطارد ) ]هود 29[، ولايميل من الظاء شيئا.

على العين: يميل (عمل عامل ) ]آل عمران 195[، و(العاملين ) ]آل عمران 136[، و(عالم ) ]التوبة 94[ في الجر، و(عالمين ) ]الأنبياء 51[، و(عابدين ) ]الأنبياء 53[، و(عابدات ) ]التحريم 5[، و(عابري ) ]النساء 43[، و(عاليها) ]هود 82[، و(عالين ) ]المؤمنون 46[، و(معاجزين ) ]الحج 51[، و(نعاجه ) ]ص 24[، و(المعارج ) ]المعارج 3[، و(عاتية ) ]الحاقة 6[، و(عالية ) ]الحاقة 22[.

على الغين: يميل (الغابرين ) ]الأعراف 83)، و(الغارمين ) ] التوبة 60[، و(المغارب ) ]المعارج 40[.

مخ ۵۹۹