الراء: مخرجها من طرف اللسان كمخرج النون، غير أنه أدخل في ظهر اللسان لانحرافه إلى مخرج اللام، يدغمها في مثلها، تحرك ما قبلها أو سكن، في خمسة وثلاثين موضعا كقوله: (شهر رمضان ) ]البقرة 185[، (أمر ربي ) ]الأعراف 29[، (الأبرار ربنا ) ]آل عمران 193-194[ونحو ذلك، ولا يدغم (وخر راكعا ) ]ص24[ لأنه مضاعف ولا (غفور رحيم ) ]البقرة 173[و(أنصار ربنا ) ]آل عمران 192-193[ لأنه منون.

ويدغمها أيضا في اللام تحرك ما قبلها أو سكن، في أربعة وثمانين موضعا كقوله: (سخر لكم ) ]إبراهيم 32]، (الأنهار له ) [ابراهيم 32 [، (المصير لا يكلف الله ) ]البقرة 285-286[ ونحو ذلك.

ولا يدغم (والحمير لتركبوها ) ]النمل 8]، (والبحر لتأكلوا ) ]النحل 14[، (والذكر لتبين ) ]النحل 44[، (والخير لعلكم ) ]الحج 77[ ونحو ذلك لأنه مفتوح قبله ساكن غير مثلين (¬1) .

الزاي: مخرجها من طرف اللسان وفويق الثنايا، لم تلتق زايان في القرآن، ولا يدغمها في شيء من الحروف للصفير الذي فيها، كقوله: (إمراة العزيز تراود ) ]يوسف 30[ ونحوه (¬2) .

مخ ۵۲۵