وإذا قرأ الرجل السجدة أو سمعها في مكان واحد مرارا -يعني إذا كرر السجدة نفسها مرارا- فعليه أن يسجدها سجدة واحدة، وإذا قرأها في مكان وذهب ثم رجع فقرأ تلك السجدة مرة اخرى فعليه أن يسجدها مرتين (¬1) ، وإذا قرأها في الصلاة ولم يسجدها حتى فرغ من الصلاة وتكلم فليس عليه شيء، ولا ينبغي للإمام أن يقرأها في صلاة لا يجهر فيها بالقرآن، فإن قرأها فعليه وعلى من معه أن يسجدها في صلاتهم، وإن قرأها وهو راكب فعليه أن يومئ بها إيماء، وإن سمعها وهو مصل ممن هو خارج من الصلاة فلا شيء عليه ما دام في صلاته، فإذا سلم كان عليه أن يسجدها (¬2) ، فاعرف ذلك رشيدا، إن شاء الله تعالى.

الباب الأربعون

مخ ۴۹۳