441

اداه په قراات کې

الإيضاح في القراءات

ژانرونه
Qur'anic performance
سلطنتونه او پېرونه
سلجوقيان

... [قال ابن مجاهد: وحدثنا أحمد بن زهير، قال: حدثنا خلف، قال: حدثنا أبو زيد، عن ابو عمرو بن العلاء] (¬1) .

... قال ابن مجاهد: وحدثني أحمد بن زهير وإدريس بن عبد الكريم، قالا: حدثنا خلف، عن يحى بن آدم، عن أبي بكر بن عياش، عن عاصم بن أبي النجود، قارئ أهل الكوفة.

... قال ابن مجاهد: وحدثني محمد بن الجهم، قال: حدثني خلف، عن سليم، عن حمزة [قارئ أهل الكوفة. قال ابن مجاهد: أخبرني إدريس عن سليم عن حمزة] (¬2) ، قال سليم: ولم يخالف حمزة الأعمش فيما وافق قراءة زيد بن ثابت /92ظ/ (¬3) .

... قال ابن مجاهد: قال خلف: كنت أحضر بين يدي علي بن حمزة الكسائي، وهو يقرأ على الناس، وينقطون مصاحفهم بقراءته. (¬4)

وأنشد إدريس بن عبد الكريم، أبو الحسن:

أيها السامع علما من خلف نلت من علم الهدى نلت الهدف

إنما البزار حبر فاضل فضله في الشرق والغرب عرف

واستفد من علمه صدقا فما أصبح العلم يلقى كخلف

ثم بالقرآن قد قارنه غلب الباقي طرا والسلف

من عليه قرأ القرآن من غامض القرآن حرفا لم يخف

زاده الله ثناء طالما في كتاب الله والعلم اختلف

إسنا د اختيار أبي حاتم

سهل بن محمد [بن عثمان البصري المعروف بالسجستاني] (¬5) ، وكان إمام أهل البصرة في زمانه، وأعلم الناس في وقته وأوانه، وكان عالما بوجوه القراءات بصبرا بالنحو والعربية واختلاف اللغات، اختار لنفسه اختيارا حسنا اتبع فيه الأثر والنظر وما صح عنده في الخبر عن النبي- صلى الله عليه، وعن الصحابة والتابعين (¬6) ، رحمة الله عليهم أجمعين.

مخ ۴۴۹