... وكان ذا صدق ودين، قد صحب الرشيد في آخر عمره، وكان يكرمه ويجله، ويقرأ عليه، ويأتم به، ويسأله، وكان قد نصب نفسه لإقراء الناس إلى أن شغل بالسلطان، وكثر عليه الناس ثم كان يقرأ عليهم، وينقطون مصاحفهم بما يأخذون عنه (¬1) .

... وقيل: كان في بدء أمره خلاء، ثم ترك ذلك، واشتغل بالعلم والقرآن، وإنما سمي كسائيا لأنه كان يحضر مجلس حمزة مشتملا بكساء، فصار ذلك لقبا له (¬2) .

... وكان بالكوفة مولده ومنشؤه غير أنه لم يستوطنها، وكان يتنقل في البلاد.

... ولم يزل إمام الناس في القراءة والعربية إلى أن توفي بخراسان، بقرية من قرى الري: أرنبويه، سنة تسع وثمانين ومئة (¬3) .

رواية قتيبة (¬4)

وهي أجل الروايات عنه من طريق النهاوندي: قرأت على الإمام أبي الحسن الفارسي، وقرأ على المهراني، وقرأ على أبي علي إسماعيل بن شعيب النهاوندي الفقيه المقرئ، وقرأ على أبي علي أحمد بن محمد بن سلمويه الأصبهاني، بها، وقرأ على أبي عبد الله محمد بن الحسن بن زياد (¬5) ، وقرأ على محمد بن إسماعيل بن زيد الخقاف المقرئ، المعروف محمد ممشاذ وإسماعيل بسيموية، وقرأ على أحمد بن محمد بن حوترة الأصم، وقرأ على أبي عبد الرحمن قتيبة بن مهران الآزاذاني، وقرأ على الكسائي.

مخ ۴۳۴