قُلْتُ: وَهَذَا الْفَصْلُ كُلُّهُ "جُزْءٌ" أَفْرَدَهُ الذَّهَبِيُّ، وَصَدَّرَهُ (^١) بِالْأَمْصَارِ ذَوَاتِ الْآثَارِ، وَهُوَ مُفْتَقِرٌ لِقَلِيلِ تَذْيِيلٍ (سِوَى مَا أَلْحَقَتُهُ فِي أَثْنَائِهِ إِمَّا مُمَيَّزًا، أَوْ مُدْرَجًا. ومن مَمَالِكِ الرُّومِ الَّتِي كُرْسِيُّ مَلِكِهِ (^٢) إِصْطَنْبُولُ (^٣) وَمِنْهُ أَذَنَةُ (^٤) وَبُرْصَةُ (^٥) وَغَيْرُهَا مِنْ مُجَاوَرِيهَا، فَفِيهَا عُلَمَاءُ وَفُضلَاءُ بِالْعَقْلِيَّاتِ، وَغَالِبُهُمْ بَلْ كُلُّهُمْ حَنَفِيُّونَ، وَقَلَّ أَنْ تَصِلَ إِلَيْنَا أَخْبَارُهُمْ) (^٦).

أَوْ عَلَى مُطْلَقِ التَّارِيخِ، غَيْرَ مُقَيَّدٍ بِوَصْفٍ وَلا جِنْسٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ، وَهُوَ عَلَى أَقْسَامٍ:

مِنْهُمْ مَنْ يَقْتَصِرُ عَلَى الْحَوَادِثِ كـ: الْقُطْبِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْقَسْطَلَانِيِّ؛ حَيْثُ صَنَّفَ "جُمَلُ الْإِيجَازِ فِي الْإِعْجَازِ بِنَارِ الْحِجَازِ" (^٧) فِي مُجَلَّدٍ لَطِيفٍ. [و] كَغَيْرِهِ فِي الزَّلَازِلِ (^٨) وَالفِتَنِ.

* * *

(^١) في ز، ب: وصدر.

(^٢) في أ: مملكة، والمثبت من باقي النسخ.

(^٣) في ب: إسطنبول.

(^٤) قال الحمويُّ: "قال السكوني: بحذاء توز جبل يقال له الغمر شرقي توز … وأذنة أيضا بلد من الثغور قرب المصّيصة مشهور". انظر: البلدان، ١/ ١٣٢ - ١٣٣.

(^٥) أي: بورصة، وهي: مدينة بآسيا الصغرى.

(^٦) هذه الفقرة بكاملها ساقطة من ب.

(^٧) انظر: السخاوي، التحفة اللطيفة، ٢/ ٤٢٦، وذكره حاجي بعنوان: عروة التوثيق في النار والحريق. وقال: "صنّف في حريق المسجد النبوي والنار الظاهرة في الحجاز، ذكر فيه البدائع". انظر: كشف، ٢/ ١١٣٣؛ كحالة، مؤلفين، ٨/ ٢٩٩.

(^٨) لابن عساكر مثلًا. انظر: الذهبي، سير، ٢٠/ ٥٦٢؛ تاريخ، ١٢/ ٤٩٦.