القارئ: ويكره للإمام إطالة الجلوس في مكانه مستقبل القبلة لأن عائشة ﵂ قالت كان رسول الله ﷺ إذا سلم لم يقعد إلا مقدار ما يقول (اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام) رواه ابن ماجة فإن أحب قام وإن شاء انحرف عن قبلته لما روى سمرة قال كان رسول الله ﷺ إذا صلى صلاة أقبل علينا بوجهه رواه البخاري ومسلم.

وينصرف حيث شاء عن يمينه أوشماله لقول ابن مسعود لا يجعل أحدكم للشيطان حظًا من صلاته يرى أن لا ينصرف إلا عن يمينه لقد رأيت رسول الله ﷺ أكثر ما ينصرف عن يساره متفق عليه.

فإن كان مع الإمام رجال ونساء فالمستحب أن تثب النساء ويثبت هو والرجال بقدر ما ينصرف النساء لقول أم سلمة ﵂ إن النساء في عهد رسول الله ﷺ كن إذا سلمن من المكتوبة قمن وثبت رسول الله ﷺ ومن صلى من الرجال ما شاء الله فإذا قام رسول الله ﷺ قام الرجال قال الزهري فَنُرى أن ذلك لكي يبعد من ينصرف من النساء رواه البخاري ولأن الإخلال بذلك يفضي إلى اختلاط الرجال بالنساء ولا يثب المأمومون قبل انصراف الإمام لأن لا يذكر سهوًا فيسجد وقد قال النبي ﷺ (إني إمامكم فلا تبادروني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف) رواه مسلم

فإن إنحرف عن قبلة أو خالف السنة في إطالة الجلوس مستقبلًا القبلة فلا بأس أن يقوم المأموم ويدعه.

الشيخ: هذا الفصل كما رأيتم فيه عدة مسائل: