132

The Adornment of Style in Solving Puzzles According to the School of Imam Ahmad ibn Hanbal

حلية الطراز في حل مسائل الألغاز على مذهب الإمام أحمد بن حنبل

ایډیټر

مساعد بن قاسم الفالح

خپرندوی

دار العاصمة

شمېره چاپونه

الأولى

د چاپ کال

۱۴۱۴ ه.ق

د خپرونکي ځای

المملكة العربية العربية

ژانرونه
Hanbali Jurisprudence
سلطنتونه او پېرونه
عثمانيانو

وجد، فإن أصلها من ستة وتعول بفرض الأخت وهو النصف إلى تسعة، ثم يجمع نصف الأخت وسدس الجد فيجعل بينهما أثلاثًا، وتصح من سبعة وعشرين، ولو كان في المسألة أخ عوضًا عن الأخت لم يرث شيئًا، لأنه يرث بالتعصيب ولم يبق شيء.

ومثلها: زوج ((وأم))(٤٨٩) وأخوان لأم وأخت لأب فإنها ترث في هذه، ولو كان ((بدلها))(٤٩٠) أخًا لما ورث شيئًا.

***

مسألة: جدة ترث أمها معها مع أنهما إنما يرثان بالجدودة.

وصورتها: متوقف على مقدمة، وهي أن الجدة القربى من جهة الأب لا تسقط البعدى من جهة الأم على رواية ((ذكر))(٤٩١) صاحب الفروع أنها المنصوص(٤٩٢). إذا تقرر هذا فصورة ذلك: أن يكون للميت جدة هي أم أبيه، وتكون أمها أم أم أم الميت، وذلك ((أن))(٤٩٣) يتزوج أبو الميت بابنة خالته، وأم خالته التي هي جدته موجودة، وكذلك ابنتها التي هي أمه، ثم يخلف ولدًا فيموت الولد ويخلف أم أبيه وأمها التي هي أم أم أمه فيشتركان لما قدمناه.

***

(٤٨٩) ساقطة من ((ب)).

(٤٩٠) ساقط من ((ب)).

(٤٩١) في ((ب)) ((زعم)).

(٤٩٢) فقال: ((ومنصوصه: أن البعدى من جهة الأم تشارك القربى من جهة الأب)) الفروع ٩/٥.

(٤٩٣) في ((ب)) ((بأن)).

131