[١٥٠٩] وحول للنَّاس ظَهره أَي اسْتقْبل الْقبْلَة تبتيلا إِلَى الله انْقِطَاعًا عَمَّا سواهُ قَوْله ثمَّ صلى رَكْعَتَيْنِ يدل على تَقْدِيم الْخطْبَة على الصَّلَاة وَمن لَا يَقُول بِهِ يحملهُ على بَيَان الْجَوَاز