* ورواه محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن أبي أيوب.

2. محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى؛ ومحمد بن الحسين، عن ابن محبوب، عن حماد بن عمرو النصيبي، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سألت أبا عبد الله عن (قل هو الله أحد) فقال: " نسبة الله إلى خلقه أحدا صمدا أزليا صمديا، <div>____________________

<div class="explanation"> قوله: (ومحمد بن يحيى) وفي بعض النسخ " وعن محمد بن يحيى " وهذا ابتداء حديث، والأولى ترك الواو.

قوله: (فقال: نسبة الله إلى خلقه).

الظاهر أن النسبة هنا (1) بمعنى حاله مقيسا إلى خلقه إثباتا أو نفيا، وإن كان هذا على طباق السؤال المذكور في الحديث السابق بقولهم (2) " انسب لنا ربك " دل على أن السؤال كان عن نسبته إلى خلقه ومنزلة الخلق منه بالملابسة أو المباينة وما يقال في حقه سبحانه مقيسا إلى الخلق بالسلب أو الإثبات.

قوله: (أحدا صمدا) أي نسبه، أو أنسبه أحدا. وهو منصوب على المدح.

والأحد ما لا ينقسم أصلا - لا وجودا ولا عقلا - لا إلى أجزاء، ولا إلى مهية وإنية مغايرة لها، ولا إلى جهة قابلية وجهة فعلية.

وفي رواية شريح بن هاني التي أوردها الشيخ أبو جعفر بن بابويه في كتاب التوحيد:

أن أعرابيا قام يوم الجمل إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) فقال: يا أمير المؤمنين، أتقول:

إن الله واحد (3)، فحمل الناس عليه وقالوا: يا أعرابي، أما ترى ما فيه أمير المؤمنين (عليه السلام) من تقسيم (4) القلب (5)، فقال أمير المؤمنين (عليه السلام): " دعوه فإن الذي يريده</div>

مخ ۳۰۷