ولا عُشرَ عليهم.

* * *

وفي العسل العُشْرُ سواءٌ أخذه من مَوَات أو مملوكةٍ، ونصابُه: مئةٌ وستون رطلًا عراقيًّا (١).

ولا زكاةَ فيما ينزل من السماء على الشجر كالمنِّ (٢)، والتُّرنْجَبِيْل (٣) والشيرخشك (٤). . . . . .

ــ

* قوله: (ولا عشر) أي لا زكاة عليهم؛ أيْ: على أهل الذمة؛ لأن العشر زكاة وقربة، وهم ليسوا أهلًا لها.

فصل في زكاة العسل

* قوله: (عراقية) وبالمصري مئة واثنان وأربعون، وستة أسباع، وبالقدسي خمسة وعشرون، وخمسة أسباع، وبالحلبي ثمانية وعشرون، وأربعة أسباع.

وبالدمشقي أربعة وثلاثون، وسبعان، وبالبعلي اثنان وعشرون، وستة أسباع (٥).

(١) مقداره بالكيلو ٦١ كيلو، و٥٠ كيلو بالبر الرزين. حاشية شيخنا محمد العثيمين ﵀ على الروض المربع (١/ ٣٠٧).

(٢) المنُّ: كل طَلٍّ ينزل من السماء على شجر أو حجر، ويحلو، وينعقد عسلًا، ويجف جفاف الصمغ كالشيرخشت، والترنجبين. القاموس المحيط ص (١٥٩٤) مادة (منَّ).

(٣) الترنجبين: نوع من المنَّ. القاموس المحيط ص (١٥٩٤) مادة (منَّ).

(٤) الشيرخشك: أفضل أصناف المنِّ. المعتمد في الأدوية المفردة ص (٢٧٩).

(٥) انظر: كشاف القناع (٢/ ٢٢١، ٢٢٢).