724

هاشیه باندي منتهاي ارادات

حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

ایډیټر

سامي بن محمد بن عبد الله الصقير ومحمد بن عبد الله بن صالح اللحيدان

خپرندوی

دار النوادر

شمېره چاپونه

الأولى

د چاپ کال

۱۴۳۲ ه.ق

د خپرونکي ځای

دمشق

ژانرونه
Hanbali Jurisprudence
•
سیمې
مصر
•
سلطنتونه او پېرونه
عثمانيانو
(٤) كِتَابُ
الزكاةُ: حقٌّ واجبٌ في مال خاصٍّ. . . . . .
ــ
كتاب الزكاة
قال في المطلع (١): "قال ابن قتيبة (٢) (٣): الزكاة من الزكاء، وهو النماء والزيادة، وسميت بذلك، لأنها تثمِّر المال وتنمِّيه، يقال: زكا الزرع: إذا بورك فيه.
وقال الأزهري (٤) (٥): سميت زكاة لأنها تزكي الفقراء؛ أيْ: تنمِّيهم.
قال: وقوله -تعالى-: ﴿تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ﴾ [التوبة: ١٠٣]؛ أيْ: تطهر المخرجين، وتزكي الفقراء"، انتهى.
* قوله: (حق واجب)؛ أيْ: بأصل الشرع، فخرج عن التعريف النذر بمعين

(١) المطلع ص (١٢٢).
(٢) هو عبد اللَّه بن مسلم بن قتيبةالدينوري، أبو محمد، الكاتب، النحوي، اللغوي، كان فاضلًا، ثقة، صاحب تصانيف حسان مفيدة، من كتبه: "المعارف"، و"أدب الكاتب"، و"غريب القرآن"، مات فجأة سنة (٢٧٦ هـ).
(٣) غريب الحديث (١/ ١٨٤).
(٤) هو: محمد بن أحمد الأزهر بن طلحة الأزهري، الشافعي، من أئمة اللغة، مع معرفته بالفقه، والحديث، ولد سنة (٢٨٢ هـ)، من كتبه: "تهذيب اللغة"، و"التقريب في التفسير"، و"تفسير ألفاظ مختصر المزني" مات سنة (٣٧١ هـ).
(٥) الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي ص (١٠٧).

2 / 77

هاشیه باندي منتهاي ارادات | اصول