فتقرر أنه لابدَّ أن يُصلِّي الإنسان بعد سنة العشاء وقبل سنة الصبح خمسًا على الأقل، فإنه أقلُّ ما تُؤدَّى به السنةُ خارجًا من النهي، ومن أراد أدنى الكمال فلابدَّ من سبعٍ، لحديث عائشة المتقدم: "ولم يكن يُوتِر بأنقصَ من سبعٍ". والله أعلم.
* * * *
16 / 306
سبب تأليف الرسالة
مقدمة في حقيقة الوتر
حكم صلاة الوتر
The Reality of Witr and Its Designation in Sharia - Part of 'Athar al-Mu'allimi' | اصول