مسهر، أثبت مجرد الدخول، ونفى السماع.

قال ابن أبو حاتم (١):

" سمعت أبي يقول: لم يسمع مكحول من واثلة بن الأسقع ".

وقال أيضًا (٢):

" سمعت أبي يقول: مكحول لم يسمع من معاوية، ودخل على واثلة بن الأسقع ".

وبهذا؛ يظهر لنا: أن الأئمة - عليهم رحمة الله - وإن اختلفوا في إثبات سماعه ونفيه، إلا أن المثبت منهم والنافي، إنما يعتمد في إثبات السماع أو نفيه، على صحة الإسناد أو عدمه؛ وهذا محل الشاهد من هذا الاستطراد.

وبالله التوفيق.

ومن ذلك:

حكى ابن أبي حاتم (٣)، عن أبيه، أنه قال في " سلامة بن قيصر الحضرمي ":

" ليس حديثه بشيء من وجه يصح ذكر صحبته ".

قال ابن أبي حاتم:

" وذلك؛ أنه روى ابن لهيعة، عن زبان بن فائد، عن لهيعة بن

(١) " المراسيل " (ص ٢١٣) .

(٢) " المراسيل " (ص ٢١٢) .

(٣) في " الجرح والتعديل " (٢/٢٩٩-٣٠٠) .