عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ﵁ أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ قَالَ: «لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، حَذْوَ القُذَّةِ بِالْقُذَّةِ، حَتَّى لَوْ دَخَلُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَدَخَلْتُمُوهُ»، قَالُوا: يَا رَسُولَ الله اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قَالَ: «فَمَنْ؟». أَخْرَجَاهُ.

•---------------------------------•

حديث أبي سعيد ﵁ في الصحيحين، كما أشار المؤلف بقوله: «أَخْرَجَاهُ»، عدا قوله: «حَذْوَ القُذَّةِ بِالْقُذَّةِ» فهي ليست في الصحيحين، والذي فيهما: «شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ» (١).

«لَتَتَّبِعُنَّ»: بضم العين وتشديد النون، واللام للتأكيد، وأصلها (تَتَّبِعُونن) (٢).

«سَنَنَ»: فيها وجهان:

الوجه الأول: فتح السين (سَنَنَ) مفرد ومعناه السبيل والطريق.

الوجه الثاني: ضم السين (سُنَن) جمع سنة وهي الطريقة.

وبعض الشُّرَّاح رجح الضم (٣)، ولكن الفتح هو الأصوب والأشهر (٤).

(١) أخرجه البخاري في صحيحه (٩/ ١٠٣) رقم (٧٣٢٠)، من طريق أبي عمر الصنعاني،

ومسلم في صحيحه (٤/ ٢٠٥٤) رقم (٢٦٦٩) من طريق حفص بن ميسرة،

كلاهما (أبو عمر الصنعاني، وحفص بن ميسرة) عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري ﵁.

(تنبيه): أسقط المصنف جملة «شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ» الموجودة في الحديث في الصحيحين، وأتى بجملة أخرى: «حَذْوَ القُذَّةِ بِالْقُذَّةِ» وهي غير موجودة في رواية البخاري ومسلم، بل لا توجد في حديث أبي سعيد الخدري ﵁، وإنما هي في بعض الأحاديث الأخرى.

(٢) ينظر: فتح الباري (٦/ ٤٩٨)، و(١٣/ ٣٠٠)، وإرشاد الساري (١٠/ ٣٢٨).

(٣) ينظر: حاشية كتاب التوحيد ص (٩٥).

(٤) ينظر: تيسير العزيز الحميد ص (٣١١)، والتمهيد لشرح كتاب التوحيد ص (٢٩٠).