الساكنان: إما أن يلتقيا في كلمة واحدة أو في كلمتين:

فإذا التقيا في كلمة واحدة، فإما أن يكون ذلك في حالة الوقف فقط، أو في حالتي الوصل والوقف:

فالتقاؤهما في حالة الوقف يكون على حدهما، وهذا جائز، سواء كان الساكن الأول منهما حرف مد، أو حرف لين، أو ساكنًا صحيحًا.

فمثال حرف المد قوله تعالى: ﴿إِنَّ الأَبْرَارَ﴾ ١، وقوله: ﴿وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ ٢، وقوله: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ ٣.

ومثال حرف اللين قوله تعالى: ﴿فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ﴾ ٤، وقوله: ﴿وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ﴾ ٥.

ومثال الساكن الصحيح قوله تعالى: ﴿حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ﴾ ٦، وقوله: ﴿رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا﴾ ٧، وقوله: ﴿أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ﴾ ٨.

فيجوز الوقف على أي كلمة من الكلمات السابقة التي اجتمع فيها الساكنان على حدهما، أما إذا وُصلت الكلمة الموقوف عليها بما بعدها فيحرَّك الساكن الثاني بحركته الأصلية؛ لأنه ساكن عارض جاء لأجل الوقف.

وأما التقاؤهما في حالتي الوصل والوقف فيكون على غير حدهما سواء كان ذلك

١ سورة الانفطار: ١٣.

٢ سورة البقرة: ٥.

٣ سورة الفاتحة: ٢.

٤ سورة قريش: ٣.

٥ سورة قريش: ٤.

٦ سورة آل عمران: ١٥٢.

٧ سورة البينة: ٨.

٨ سورة الإسراء: ٩٩.