قال: تفرد به عبد الصمد بن موسى، قلت:
١٠٢ - قال: أخبرنا الحداد، أخبرنا أبو نعيم، حدثنا إبراهيم ابن أبي العزائم (^١)، حدثنا ابن أبي غَرَزَة (^٢)، حدثنا عبيد الله بن موسى، عن خالد بن إلياس (^٣)، عن هشام بن عروة، عن أبيه عن عائشة قالت: قال
= قال ابن حجر في التلخيص (ط: أضواء السلف) ٦/ ٣٢١٤ (٦٨٠٢)، والشوكاني في الفوائد ص/ ٢٠٠: "وصرح الصغاني بأنه موضوع". وانظر الدر الملتقط للصغاني ص/ ٣١ (٣٦)، ويراجع: البدر المنير لابن الملقن ٩/ ٦٢٠، والمقاصد الحسنة ص/ ١٤٤، وكشف الخفاء ١/ ١٩٤، وتذكرة الموضوعات للفتني ص/ ١٨٦.
(^١) هو إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن أبي العزائم الكوفي (ت بعد ٣٥٧ هـ) انظر: أخبار أصبهان لأبي نعيم ١/ ١٧٠، وتاريخ الإسلام للذهبي ٨/ ١٦٣.
(^٢) هو أبو عمرو أحمد بن حازم الغفاري الكوفي صاحب المسند (ت ٢٧٦ هـ)، الحافظ المجود، كان متقنا، انظر: تذكرة الحفاظ ٢/ ٥٩٤، والسير ١٣/ ٢٣٩
(^٣) هو أبو الهيثم القرشي العدوي، قال أحمد: متروك، وقال ابن معين في رواية الدوري وغيره: ليس بشيء، وقال البخاري: منكر الحديث انظر: التاريخ الكبير ١/ ٢٧٩ والكامل لابن عدي ٣/ ٤١٣
وقال ابن حبان في المجروحين ١/ ٢٧٩: "يروى الموضوعات عن الثقات حتى يسبق إلى القلب أنه الواضع لها لا يحل أن يكتب حديثه إلا على جهة التعجب".