واستفاضوا سر الإخلاص بتوسط أرواجهم، لا لكونهم مفيضين؛ بل لكونهم محل الفيض الإله، والتماس توسط أرواچهم: هو التعرض النفحات الرحمن، والتشوق (1) لبركة تجلياته، وقد أمرنا بالتعرض للنفحات الرحمانية، والاتباع لسبل أهل الإنابة للحضرة القدوسية(2)، فعليك - أيها السالك - بهذين السرين (3/ أ] ففيهما لك قرة عين تف الغين، وتسقط حكم البين من البين.

مخ ۷۱