صائرون، ولذلك قال فيهم تعالى: ( أوليك علهم صلوت من ربهم ورحمة وأولتيك هم المهتدون (إن)} (البقرة: 157) إلى الحق الذي طواه الخالق في الخلق، إذ كل الخلق لله، وإلى الله را جعون، ولكن الح سابق، والحكم الاحق، وهدى الله هو الهدى.

12 - ومن الحكم المقصود : [33/ ب] إطافة العقل في معاني الآيات الإلهيات المستودعة في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار با لاعتبار (1)؛ لتعيين البرهان للعفل بتلك الآيات التي انتظم بها أمر الأثوان .

وفي الفلك التي تجري في البحر فيما ينفع الناس، لما سيظهره الله من منا فعها من عجائب العل الذي سينشره تعالى بباهر قدرته، ويقيم لها شأنا

مخ ۲۹۰