بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعد:

فإن هذا البحث الذي بين يديك أيها القارئ الكريم يدور حول خطبة الجمعة في كتاب الله ﷿ وفي سنة رسول الله ﷺ وهو يتكون من تمهيد وخمسة فصول وخاتمة وذلك على النحو التالي: -

تمهيد: حول مكانة الجمعة في الإسلام.

الفصل الأول: الخطبة في الإسلام ويشتمل على مبحثين: -

المبحث الأول: أنواع الخطب.

المبحث الثاني: مكانة خطبة الجمعة.

الفصل الثاني: خطبة الجمعة في القرآن الكريم.

الفصل الثالث: خطبة الجمعة في السنة الشريفة المطهرة ويشتمل على عدة مباحث: -

المبحث الأول: هل تصح الجمعة بدون خطبة.

المبحث الثاني: الاستماع إلى الخطبة.

المبحث الثالث: صفة خطبة النبي ﷺ .

المبحث الرابع: نموذج من خطب الجمعة للنبي ﷺ في المدينة.

المبحث الخامس: تخطي رقاب الناس والإمام يخطب.

المبحث السادس: النوم حال الخطبة.

المبحث السابع: تحية المسجد حال الخطبة أو الأذان.

المبحث الثامن: الاستسقاء في الخطبة يوم الجمعة.

الفصل الرابع. مسائل فقهية تتعلق بالخطبة.

الفصل الخامس: همسات في أذن خطيب الجمعة وتنبيهات ومقترحات.

هذا وقد تمت كتابة هذا البحث المتواضع بناء على تكليف من وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد للمشاركة في الملتقى الأول للأئمة والخطباء في المملكة، فما كان في هذا البحث من صواب فمن الله وحده وله المن والفضل، وما كان فيه من خطأ فمني ومن الشيطان، والله ﷿ ورسوله ﷺ بريئان منه، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.

عبد الرحمن بن محمد الحمد

مدرس بالمعهد العلمي في الزلفي

(وخطيب الجامع الأوسط بالزلفي)

تمهيد يوم الجمعة في الإسلام له مكانة رفيعة ومنزلة عالية وقد وردت أحاديث صحيحة تدل على تميزه واختصاصه بخصائص عديدة. فقد ورد في صحيح البخاري «أن رسول الله ﷺ قال: نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا ثم هذا يومهم الذي فرض الله عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له والناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصارى بعد غد» (١) .

بيد: بمعنى على أو مع أو غير.

وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة وحذيفة ﵄ قالا: قال رسول الله ﷺ: «أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت، وكان للنصارى يوم الأحد، فجاء الله بنا فهدانا ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والأحد، وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة نحن الآخرون من أهل الدنيا، والأولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلائق» (٢) .

(١) صحيح البخاري مع الفتح، ج٢، ص٣٥٤، رقم الحديث: ٨٧٦.

(٢) صحيح مسلم بشرح النووي، ج٦، ص١٤٤.

وذكر الإمام ابن القيم ﵀ في كتابه " زاد المعاد " خصائص يوم الجمعة وأوصلها إلى ثلاث وثلاثين خصيصة ذكر منها: أن فيه الخطبة التي يقصد بها الثناء على الله وتمجيده والشهادة له بالوحدانية ولرسوله ﷺ بالرسالة، وتذكر العباد بأيامه وتحذيرهم من بأسه ونقمته ووصيتهم بما يقربهم إليه وإلى جنانه ونهيهم عما يقربهم من سخطه وناره فهذا مقصود الخطبة والاجتماع لها. . . أ. هـ.

الفصل الأول

الخطابة في الإسلام لقد جاء الإسلام فكانت عنايته بالخطابة عظمية وكان اهتمامه بها شديدا، ولقد كان رسول الله ﷺ فصيحا فهو أفصح من نطق بالضاد بل كانت أكبر معجزاته في نزول القرآن بلغته، فلقد تحدى كتاب الله ﷿ أرباب الفصاحة والبيان وفرسان البلاغة واللسان فعجزوا أن يأتوا بمثله أو بسورة أو بآية.

وكان الفصحاء يؤثرون أيما تأثير على سامعيهم، فهذا نبي الله هارون كان من عوامل ترشيحه للنبوة من قبل موسى ﵇ فصاحته قال تعالى: ﴿وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَانًا فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِي إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ﴾ [القصص: ٣٤] (١) .

ولقد كان للخطابة شأن كبير في تشجيع المجاهدين، ففي غزوة بدر مثلا كان لخطبة النبي ﷺ أعظم الأثر ومنها قوله: «والذي نفس محمد بيده لا يقاتلهم اليوم رجل فيقتل صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر إلا أدخله الله الجنة» .

لقد كان لهذا الكلام أثر عظيم في نفوس الصحابة فقد استعجل

(١) سورة القصص آية رقم ٣٤.

عمير بن الحمام الموت واستطال حياته وقال: بخ بخ. أفما بيني وبين أن أدخل الجنة إلا أن يقتلني هؤلاء. وكان بيده تمرات يأكلهن فقذف بهن وأخذ سيفه فقاتل القوم حتى قتل (١) .

وبالجملة فإن تأثير الخطبة على السامعين لا ينكر وأثرها لا يجهل ودورها لا يستصغر.

المبحث الأول

أنواع الخطب قسم بعض الباحثين أنواع الخطب في الإسلام إلى ستة أنواع، ويمكن إيجاز هذه الأنواع بما يلي:

١ - الخطب الوعظية: وركيزتها الموعظة الحسنة والتذكير بالله وبيان أحكام الشريعة وتقوية الإيمان ومنها خطب الجمعة.

٢ - الخطب الاجتماعية: موضوعها النكاح أو خطبة النساء.

٣ - الخطب الحفلية: وهي التي تلقى في المحافل العامة وأغراضها التكريم أو التهنئة أو علاج مشكلة معينة ونحو ذلك.

٤ - الخطب القضائية: وتكون في المحاكم والدوائر القضائية يتولاها الخصوم والمحامون والنواب ونحوهم.

٥ - الخطب الجهادية. وتلقى في ميادين القتال ويتولاها القادة غالبا

(١) عطية محمد سالم: أصول الخطابة والإنشاء، ص٢٣.

حيث يرغبون الجنود في القتال ويبينون لهم منازل الشهداء وما أعد الله لهم من الكرامة.

٦ - الخطب السياسية: ويلقيها في الغالب الزعماء والسادة في المجالس النيابية والشورية ولها أغراض متنوعة (١) .

وهذه الأقسام الستة داخلة في نطاق الشرع وليس بينها تغاير ولا تضاد فالشريعة الإسلامية - بحمد الله - متضمنة كل شيء، قال الله تعالى: ﴿مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ﴾ [الأنعام: ٣٨] (٢) .

المبحث الثاني

مكانة الجمعة وأهميتها لا شك أن خطبة الجمعة في الإسلام لها مكانة سامية وأهمية بالغة وذلك لأمور كثيرة منها:

١ - أنها من وسائل نشر الدعوة العامة حيث لا تختص بأحد دون أحد، ولا طبقة دون طبقة، فجميع المصلين يستمعون إليها من الخطيب من كان منهم قوي الإيمان أو ضعيفه، ومن كان منهم ذا ثقافة أو عديمها والكبير والصغير فهي فرصة للخطيب متكررة

(١) عبد الرب بن نواب الدين، الدراسة النظرية للخطابة، ص١٥.

(٢) سورة الأنعام: آية ٣٨.

يستطيع بها التأثير على هذه الأعداد الهائلة الذي سيحضرون باختيارهم راغبين غير مكرهين (١) .

٢ - الأمر بالسعي لها فإن المسلم مأمور بالسعي لصلاة الجمعة حيث يسمع النداء الثاني، وحين يحضر المصلي للجمعة يلزمه الإنصات للخطيب ولا يجوز الكلام فالمسلم أمر بالسعي إلى الجمعة والإنصات للخطبة.

٣ - وتكرار الخطبة كل أسبوع يدل على أهميتها وضرورة العناية بها من قبل الخطيب والسامعين حيث يستمع المصلي في العام الواحد لأكثر من خمسين خطبة تقريبا. فلو أن كل خطيب يعالج في كل سنة (٥٠) موضوعا ما بقي بين المسلمين جاهل في الأحكام الضرورية.

٤ - الحاضرون والمستمعون للخطبة يزيدون ولا ينقصون بخلاف غيرها من وسائل الدعوة الأخرى أو المستجدات العصرية كالمحاضرة والدرس والندوة، مثلا فقد يخرج البعض قبل اكتمال الموضوع، ففرق شاسع بينها وبين وسائل الدعوة الأخرى مما يدل على أهميتها.

٥ - الخطبة ثابتة ومستمرة في كافة الأحوال في السلم والحرب

(١) محمد أبو فارس: إرشادات لتحسين خطبة الجمعة، ص٣١.

والأمن والخوف، وتوفر الخيرات والجدب فهي مطلوبة في سائر الظروف والأحوال.

٦ - لما لخطبة الجمعة من أهمية بالغة على سلوك الناس وتعاملهم فقد اهتم بها الإسلام ووردت نصوص كثيرة في السنة المطهرة تدور حول الخطبة.

كما اهتم بها الفقهاء اهتماما بالغا حيث أولوا أحكامها وآدابها وعلاقتها بصلاة الجمعة عناية تامة (١) .

(١) محمد بن عبد الله الدويش (حتى نستفيد من خطبة الجمعة) مجلة البيان - عدد ٦٥، ص١٨.

الفصل الثاني

خطبة الجمعة في القرآن الكريم وردت في كتاب الله ﷿ سورة الجمعة وقد تضمنت ثلاث آيات تدور حول الجمعة في كتاب الله تعالى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ - فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ - وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ﴾ [الجمعة: ٩ - ١١] (١) .

قوله تعالى: ﴿يَوْمِ الْجُمُعَةِ﴾ [الجمعة: ٩] قال ابن عباس: (نزل القرآن بالتثقيل والتفخيم فاقرأوها جمعة) سميت بذا الاسم: - إما لأن الله جمع فيها خلق آدم، أو لأن الله فرغ فيها من خلق كل شيء فاجتمعت فيها المخلوقات، وقيل لاجتماع الناس فيها للصلاة، وكانت تسمى أيام الجاهلية بالعروبة، قيل أن أول من سماها جمعة: كعب بن لؤي، وقيل الأنصار.

قال الإمام ابن سيرين ﵀: (جمع أهل المدينة من قبل أن

(١) سورة الجمعة، الآيات: ٩، ١٠، ١١.