فينبغي للداعية أن يكون نشيطا كيسا. (١).

ثالثا: الأخذ بالأسباب لا ينافي التوكل: دل هذا الحديث على أن الأخذ بالأسباب لا ينافي التوكل؛ لأن التوكل يقوم على اعتماد القلب على الله مع العمل بالأسباب؛ ولهذا أمر أبو بكر ﵁ أسماء أن تشق نطاقها نصفين، وتشد به السفرة، والقربة، وهذا من العمل بالأسباب وأخذ أهبة السفر: من الزاد والمتاع (٢).

وسمعت العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز حفظه الله يقول: " السفر بدون زاد يسبب الهلكة، فيجب الاستعداد للسفر " (٣) وهذا يؤكد الأخذ بالأسباب مع اعتماد القلب على الله ﷿ (٤).

رابعا: من صفات الداعية: الصبر على الابتلاء والأذى: دل هذا الحديث على أنه ينبغي للداعية أن يصبر على الابتلاء والأذى، وذلك من وجهين:

١ - صبر الصحابة ﵃ على قلة ما في اليد من المال؛ ولشدة ذلك لم تجد أسماء ما تربط به سفرة النبي ﷺ وسقاءه عندما أراد الهجرة هو وأبو بكر ﵁ قالت ﵂: " والله ما أجد شيئا أربط به إلا نطاقي " فقال أبو بكر ﵁: " فشقيه باثنين فاربطيه: بواحد السقاء، وبالآخر السفرة " ففعلت ﵂.

٢ - صبر عبد الله بن الزبير ﵁ على ما ناله من الأذى من أهل الشام بقولهم له؛ " يا ابن ذات النطاقين " يعيرونه بذلك فصبر على أذاهم (٥).

(١) انظر: الحديث رقم ١٤، الدرس الرابع، ورقم ٢٩، الدرس الثالث.

(٢) انظر: فتح الباري لابن حجر، ٧/ ٢٤٨.

(٣) سمعت ذلك من سماحته أثناء شرحه لحديث رقم ٢٩٢٩ من صحيح البخاري.

(٤) انظر: الحديث رقم ٣٠، الدرس الخامس.

(٥) انظر: فتح الباري لابن حجر، ٦/ ١٢٩، و٩/ ٥٣٣.