وأخذ كثيرا من طرق القوم عمن له الاذن فيها كالقادرية والشاذلية والريسونية والجزولية وغيرها منهم عبد الله بن علي الشجدالي العميري ومحمد بن عبد الحفيظ القادري الفاسي وبلقاسم الشجدالي ومحمد بن علي الولالي الفاسي الوزيري طريقة وأجازه بالتلقين وبكتابه المسمى ب السيف القاطع والحصن المانع بمدح الرسول الشافع وذلك عام 1228 ومحمد بن عبد الله القادري نزيل تارودانت بتاريخ الذي قبله ومحمد بن أحمد الولالي ساكن السفالات من تافلالت ومحمد بن أحمد بن موسى العلمي وروى صلوات الهروشي عن شيخه أحمد بن محمد بن موسى بن عبد القادر بن يوسف بن صابر الجعفري التواتي الملقب زروق المتوفى سنة 1247 عن عمه الفقيه أبي زيد عبد الرحمن بن موسى المذكور عن محمد بن محمد الخياط الهروشي الفاسي ثم التونسي مؤلف الصلوات وعن غيره بأسانيده ورأيت بخطه على أول فهرسة القصار أنه يرويها عن أبي التوفيق الدكالي عن محمد بن محمد بن العربي بناني المكي عن صالح الفلاني عن ابن سنة عن مولاي الشريف عن العارف الفاسي عن القصار قال ح وعن الحايك يعني التطواني عن جسوس عن سيدي محمد الفاسي عن والده سيدي عبد القادر عن عم أبيه عن القصار كما رأيت بخطه أيضا على أول فهرسة المنجور أنه يرويها عن شيخه عبد القادر ابن عبد الله بن مصطفى المشرفي المعسكري عن محمد صالح الرئيس الزمزمي المكي عن صالح الفلاني عن ابن سنة عن مولاي عبد الله بن علي بن طاهر عن المنجور قال ح وأخذتها عن شيخنا أبي المحاسن يوسف بن بدر الدين المدني عن شيخه السيد زين بن جمال الليل الباعلوي عن ابن سنة به كما رأيت بخطه أيضا على أول فهرسة أبي محمد يحيى بن عبد الله الجراري السوسي المسماة ضوء المصباح في الأسانيد الصحاح أنه يرويها عن مؤلفها إجازة منه له بها وبجميع مروياته وكذا المذكور أجاز بها لأولاده

واختصر المترجم فهرس الزياني المؤرخ المشهور الذي جمع للسلطان أبي الربيع سليمان في مشيخته وهو عندي في نحو أربع كراريس مفيد جدا وزاد على الأصل زيادات مهمة وسماه الدر والعقيان فيما قيدته من جمهرة التيجان قال حذفت في مواضع منها التكرار ورتبتها على ترتيب فهارس الأبرار وزدت في بعض المواضع منها أسانيد كثيرة لكتب مشهورة وفوائد جمة ومسائل أكيدة مهمة وله تاليف في المسبعات العشر ومجموعة في إجازاته عمن ذكر وهي في مجلد إلا أن كتبه وأخباره تفرقت أيادي سبأ وذهبت شذر مذر ولله في خلقه ما أراد

112 ابن تيمية

مخ ۲۷۴