كلام التلميذ يلزم منه تكفيره لبعض الطلقاء

وكذلك قال ص79 لا يتجرأ على سب المهاجرين والأنصار إلا كافر أو زنديق أو مبتدع.

ولا أدري هل يقصد بهذا تكفير معاوية والوليد ومروان بن الحكم وأمثالهم ممن سب الصفوة من هؤلاء المهاجرين والأنصار.

إذا كان يقول بهذا فهذا تطور جيد في الفكر الحنبلي المغالي، وإن كان يقصد قصر (الكفر) و( الزندقة) على من نقد أخطاء الطلقاء دون تجاوز للنصوص الشرعية أو أقوال البدريين فهذه تضاف لعجائب غلاة الحنابلة والنواصب.

مخ ۳۱۲