زاد فيه يحيى بن محمد [الحارثي] (^١) عن زكريا بن إبراهيم بن عبد الله بن مطيع، عن أبيه، عن جده، عن ابن عمر: "أو إناء فيه شيء من ذلك" (^٢).

ومثال زيادة الراوي مرة وتركها أخرى: حديث سفيان بن عيينة عن طلحة بن يحيى بن طلحة بن [عبيد الله] (^٣) بسنده إلى عائشة قالت: " [دخل] (^٤) عَلَيَّ رسول الله ﷺ، فقلتُ: إنا خبأنا لك [خبيئًا] (^٥). فقال: أما إني كنتُ أريد الصوم ولكن قَرِّبيه" (^٦). أسنده الشافعي عن سفيان هكذا. ورواه عن سفيان شيخ باهلي، وزاد فيه: "وأصوم يومًا مكانه" (^٧).

: (ثم عرضته عليه قبل موته بِسَنة فذكر هذه الزيادة) (^٨).

= (إرواء الغليل: ٣٣).

(^١) كذا في جميع النُّسخ، والصواب: الجاري. انظر: سنن الدارقطني (١/ ٤٠)، السنن الكبرى للبيهقي (١٠٦).

(^٢) سنن الدارقطني (١/ ٤٠). قال الألباني في (مشكاة المصابيح: ٤٢٨٥): (إسناده ضعيف). وانظر كلامه الألباني عليه تفصيلًا في (إرواء الغليل: ٣٣)، وانظر أيضًا: البدر المنير (١/ ٦٥٠).

(^٣) كذا في (ق) وهو الصواب، وفي سائر النُّسخ: عبد الله.

(^٤) كذا في (ز) وهو الصواب، وفي سائر النُّسخ: دخلت.

(^٥) كذا في (ز، ظ، ق، ت). والصواب: (حيسًا) كما في (الأم، ١/ ٢٨٦) للشافعي.

(^٦) مسند الشافعي (ص ٨٤).

(^٧) مصنف عبد الرزاق (٧٧٩٣)، السنن الكبرى للنسائي (٣٣٠٠)، سنن الدارقطني (٢/ ١٧٧)، السنن الكبرى للبيهقي (٨١٢٥).

وانظر كلام الحافظ ابن حجر عليه في (التلخيص الحبير، ٢/ ٢١٠) وكلام الألباني في (إراواء الغليل: ٩٦٥).

(^٨) هذا كلام الشافعي. انظر: معرفة السنن والآثار (٣/ ٤١٩)، السنن الكبرى للبيهقي (٤/ ٢٧٥).