نعم الثمرة متحققة في أن المقدمة لا يمكن أن تصير منهيا عنها، وأن من نذر فعلا واجبا متعددا يكون آتيا بالمنذور بواسطة المقدمة أيضا، وغير ذلك فتأمل.

مخ ۱۶۱