وعدم خطابهم بالواجبات.

بل ويشكل الاستدلال ب آية أحل الله البيع أيضا للسياق حيث قال: وحرم الربا مع أن الاحلال أيضا ظاهر في كونه بالنسبة إلى من هو قابل لان يحرم عليه الشئ، فتأمل جدا. مع أنه مطلق، والمطلق ينصرف إلى الافراد الشائعة الغالبة، فتأمل.

مخ ۴۳۶