مجاز، فتأمل.

نعم إذا قلنا: بأن مفهوم الوصف حجة يمكن أن يقال بتحقق التعارض مطلقا، لان الكلام في قوة ان يقال: أعتق رقبة، ولا تعتق رقبة غير مؤمنة، أو: ليس بواجب عتق الرقبة الغير مؤمنة، فتأمل.

مخ ۴۱۱