[فائدة 4 تأخير البيان عن وقت الخطاب جائز] وقيل: بعدم الجواز مطلقا. وقيل: بعدم الجواز إن كان له ظاهر، وأريد خلاف ظاهره. والقولان ليسا بشئ كما حقق في محله.

وأما تأخيره عن وقت الحاجة فغير جائز باتفاق جميع العلماء، لأنه تكليف بما لا يطاق، وإغراء بالجهل، وهما غير جائزين عن الحكيم.

وتوهم بعض الأخباريين فقال: بالجواز زعما منه أنه ورد في بعض الاخبار جوازه حيث قالوا عليهم السلام: (لا يجب علينا جواب كل ما تسألون عنا، إن شئنا أجبنا، وإن شئنا سكتنا).

مخ ۳۵۹