من منقح شرعا وليس فيما نحن فيه سوى الاجماع. نعم في بعض المواضع يصير المنقح هو حكم العقل على سبيل اليقين لكنه قليل جدا.

فالعمدة والأصل هو الاجماع، ولذا قال بعض المحققين: إنه لا يمكن فهم الحكم من حديث من أول الفقه إلى آخره، إلا بمعونة الاجماع، فلا بد من البحث عن الاجماع.

مخ ۲۹۵