الأَعمش عَنْ أَبي صَالِحٍ (١) عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبيُّ ﷺ تَسْلِيمًا: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُواْ، وَلاَ تُؤْمِنُواْ حَتَّى تَحَابُّواْ، أَلاَ أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ؟ أَفْشُواْ (٢) الْسَّلاَمَ بَيْنَكُمْ".
قَالَ الشَّيخ الإِمام أَبو بَكْرٍ الْخَطِيبُ: "هَذَا حديثٌ صحيحٌ مِنْ حَدِيثِ الأَعمش سُلَيْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أَبي صَالِحٍ ذَكْوَانَ عَنْ أَبي هُريرة،
انْفَرَدَ مسلم / (أ [١٦/ب]) بإِخراجه فِي صَحِيحِهِ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبي بَكْرِ بْنِ أَبي شَيْبة عَنْ أَبي مُعاوية، وَوكيع عَنِ الأَعمش (٣)، فكأَنَّ شَيْخَنَا أَبا عَبْدِ اللَّهِ بْنَ دُوَسْتَ سَمِعَهُ مِنْ مُسلم"./ (ج [٣/ب]
(١) ذكوان بن عبد الله السّمّان، الزّيّات، المدنيّ.. ثقة ثبت، لاَزَمَ أبا هريرة مدّة، حتى جاء عنه قوله: "ما أحد يحدّث عن أبي هريرة إلاّ وأنا أعلم صادق هو أو كاذب". روى له: ع. ومات سنة: إحدى ومائة. انظر: التّأريخ لابن معين رواية الدّوريّ (٢/١٥٨)، والسّير (٥/٣٦)، والتّقريب (ص/٢٠٣) ت/١٨٤١.
(٢) أي: انشروا، وأظهروا.
انظر: غريب الحديث للخطّابيّ (١/٦٧٧)، ولسان العرب (باب: الواو والياء من المعتلّ، فصل: الفاء) ١٥/١٥٥.
(٣) صحيح مسلم (كتاب: الإيمان، باب: بيان أنّه لا يدخل الجنّة إلاّ المؤمنون، وأنّ محبّة المؤمنين من الإيمان، وأنّ إفشاء السّلام سبب لحصولها) ١/٧٤ رقم الحديث/٥٤.