أبي (١) عَنْ يُونُسَ (٢) عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: "مَا أَكلَ النَّبِيُّ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيما عَلَىخِوَانٍ (٣)، وَلاَ فِي سُكُرُّجَةٍ (٤)، وَلاَ خُبِزَ لَهُ مَرَقَّقٌ (٥) ".
(١) هو: هِشَامِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ سَنْبر - بمهملة، ثمّ نون، ثم موحّدة، على وزن: جعفر - أبو بكر، البصريّ ... ثقة ثبت، رمي بالقَدَر. روى له: ع. ومات سنة: أربع وخمسين ومائة. انظر: التّأريخ لابن معين - رواية: الدّوريّ - (٢/٦١٧)، وتهذيب الكمال (٣٠/٢١٥) ت/٦٥٨٢، والكاشف (٢/٣٣٧) ت/٥٩٦٩.
(٢) هو: ابن أبي الفرات، القرشيّ، مولاهم، المعوليّ - بفتح الميم، وسكون العين المهملة، وفتح الواو، وفي آخرها اللاّم - أبو الفرات، البصريّ ... ثقة، لم يصب ابن حبّان، وَابن الجوزيّ في تضعيفه. روى له: خ، ت، س، ق حديثا واحدًا، وهو الّذي هنا. انظر: سؤالات الآجرّيّ أبا داود (٣/٣٣٧) ت/٥٣٤،والمجروحين لابن حبّان (٣/١٣٩)، والضّعفاء والمتروكين لابن الجوزيّ (٣/٢٢٥) ت/٣٨٧١، والميزان (٦/١٥٧) ت/٩٩١٦، والتّقريب (ص/٦١٤) ت/٧٩١٢.
(٣) الخوان: ما ينصب للطّعام، ويؤكل عليه.
انظر: - غريب الحديث للخطّابيّ (١/٣٧٤)، والنّهاية (باب: الخاء مع الواو) ٢/٨٩.
(٤) - بضمّ السّين، والكاف، والرّاء، والتشديد - إناء صغير يؤكل فيه الشّيء القليل من الأُدم - وهي فارسيّة معرّبة. انظر: النّهاية (باب: السّين مع الكاف) ٢/٣٨٤
(٥) هو: الرّغيف الواسع الرّقيق، وضدّه: المجردق.
انظر: المجموع المغيث لأبي موسى المدينيّ (من باب: الرّاء والقاف) ١/٧٨٨، والنّهاية (باب: الرّاء مع القاف) ٢/٢٥٢.