«/ أواخر» صفة لثلاثة، وإبراهيم عطف بيان، وقوله «وفيها» يعني في البقرة وإبراهيم في البقرة خمسة عشر موضعًا وفي نص النساء ثلاثة أواخر، وذلك قوله تعالى: ﴿واتَّبَعَ مِلَّة إبْرَاهيم حَنِيفًَا﴾ (^١) وبعدها ﴿واتَّخَذَ الله إبْرَاهِيم خَلِيلًا﴾ وبعده ﴿وَأَوْحَيْنَا إِلى إبْرَاهِيم﴾ (^٢).

الحرف المؤخّر في الأنعام ﴿دِينًَا قِيَمًَا مِلَّة إبْرَاهِيم﴾ (^٣) والأخيران في براءة قوله تعالى: ﴿وما كانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيم﴾، وبعده ﴿إنَّ إبْرَاهِيم لأَوَّاهٌ﴾ (^٤) «وتحت الرعد» يعني في سورة إبراهيم قوله: ﴿وإذ قَال إبْرَاهِيم رَبِّ اجْعَلْ هَذَا البَلَدَ آمِنًَا﴾ (^٥).

في النحل موضعان من الخمسة وهما قوله تعالى: ﴿إنَّ إبْرَاهِيم كَانَ أُمَّةً﴾ (^٧) وبعده ﴿أَنْ اتَّبِع مِلَّة إبْرَاهِيم﴾، وفي مريم ثلاثة ﴿واذكُرْ في الكِتَابِ إبْرَاهِيم﴾ (^٨)، و﴿أرَاغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي ياإبْرَاهيم﴾ (^٩)،

(^١) الآية ١٢٥ من سورة النساء.

(^٢) الآية ١٦٣ من سورة النساء.

(^٣) الآية ١٦١ من سورة الأنعام.

(^٤) الآية ١١٤ من سورة التوبة.

(^٥) الآية ٣٥ من سورة إبراهيم.

(^٦) قول الناظم (وآخر) تقييد به احترازًا عن جميع مافيها من لفظ إبراهيم فإن هشامًا يقرأ كالباقين.

(^٧) الآية ١٢٠ من سورة الأنعام.

(^٨) الآية ٤١ من سورة مريم.

(^٩) الآية ٤٦ من سورة مريم.