620

Fath al-Wasid fi Sharh al-Qasid

فتح الوصيد في شرح القصيد

علم الدين السخاوي - ۶۴۳ ه.ق

ایډیټر

رسالة دكتوراه، جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية في السودان - كلية الدراسات العليا والبحث العلمي قسم التفسير وعلوم القرآن ١٩٩٨ م

خپرندوی

مكتبة دار البيان للنشر والتوزيع

شمېره چاپونه

الأولى

د چاپ کال

١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م

د خپرونکي ځای

الكويت

ژانرونه
Philology
•
سیمې
سوریه
•
سلطنتونه او پېرونه
ایوبیان
ومَنْ قرأ جِبْريل فهو فِعْلِيل ومثاله: قِنْدِيل، [ومِنْدِيل] (^١).
وقال ورقة بن نوفل (^٢):
إن يكُ حقًا ياخديجة فاعلمي … حديثك إيانا فأحمد مُرْسَلُ
وجبريل يأتيه وميكال معهما … من الله وحيٌ يَشْرَحُ الصدرَ مُنْزَل
وقال عمران بن حطان (^٣):
والرُّوحُ جبريلُ فيهم لاكِفاءَ له … وكان جبريل عند الله مأمونا
وقال حسان بن ثابت (^٤):
وجبريلٌ رسولُ الله فينا … وروح القدس ليس له كفاء
٢٩ - وَدَعْ يَاءَ مِيكَائِيلَ وَالهَمْزَ قَبْلَهُ … عَلَى حُجْةٍ وَاليَاءُ يُحْذَفُ أَجْمَلا
ميكائل كجبريل اسمٌ أعجمي تكلمت به العرب على وجوه، فمن قرأ ميكال أتى به على البناء العربي لأنه كحِمْلاق، وقِنْطَار، وشِنْعَاف، وهي لغة أهل الحجاز حذفوا همزته ليدخل في أبنية كلام العرب وليشبهوه بها، قال القرشي يمدح النبي (الشاعر (^٥):
ويوم بدر لَقِيناكم لنا مَدَدٌ … فيه مع النصر جِبْرِيل وميكال
فهذا معنى قوله: «على حجة»، وحجة نافع في ميكئل أنها لغة للعرب وقراءة ثابتة قرأ بها على أئمته، وأيد ذلك أنها في الرسم ميكيل بعد

(^١) مابين المعقوفتين زيادة من (ش).
(^٢) انظر: البحر المحيط ١/ ٣١٨.
(^٣) انظر: البحر المحيط ١/ ٣١٨.
(^٤) وهو في ديوانه ص/ ٦، البحر المحيط ١/ ٣١٨.
(^٥) البيت لكعب بن مالك وهو في السيرة النبوية ١/ ١٤٧، وفي الحجة ٢/ ١٦٨، البحر المحيط ١/ ٣١٨.

2 / 27