[هذا كتاب قول أبي عمرو في كتاب التبيين الذي صنف في الياءات، وعلى مافيه نظمت هذه الأبيات ولم يذكر هنا ﴿أَتُحَجُّونِّي﴾ (^١) في الأنعام وهي ثابتة بإجماع.

وفي الأعراف ﴿لنْ تَرَنِي﴾ (^٢) في الموضعين، و﴿اسْتَضْعَفُونِي﴾ (^٣)، و﴿يَقْتُلُونَنِي﴾ (^٤)، وفي الحجر ﴿بَشَّرْتُمُونِي﴾ (^٥)، وفي طه ﴿بعبادي﴾ (^٦) و﴿لِعِبَادِي﴾ (^٧) أيضًا في الدخان، وفي الفجر في ﴿عِبَدِي﴾ (^٨)، و﴿جَنَّتِي﴾ (^٩) وهذه الياءات ذكرها في تصنيفٌ آخر ومما لم يذكره ﴿دِينِي﴾ (^١٠) في يونس والزمر و﴿فَطَرَنِي﴾ (^١١) في الزخرف، ولو نظر فيها حق النظر لوجد منها جملةً نحو ﴿خَلَقَنِي﴾ (^١٢)، و﴿يُطْعِمُنِي﴾ (^١٣)، و﴿يُمِيتُنِي﴾ (^١٤). والله أعلم] (^١٥).

(^١) الآية (٨٠) من سورة الأنعام.

(^٢) الآيتان (١٤٣، …) من سورة الأعراف.

(^٣) الآية (١٥٠) من سورة الأعراف.

(^٤) الآية (١٥٠) من سورة الأعراف.

(^٥) الآية (٥٤) من سورة الحجر.

(^٦) الآية (٧٧) من سورة طه.

(^٧) الآية (٢٣) من سورة الدخان.

(^٨) الآية (٢٩) من سورة الفجر.

(^٩) الآية (٣٠) من سورة الفجر.

(^١٠) الآية (١٠٤) من سورة يونس، والآية (١٤) من سورة الزمر.

(^١١) الآية (٢٧) من سورة الزخرف.

(^١٢) الآية (٧٨) من سورة الشعراء.

(^١٣) الآية (٧٩) من سورة الشعراء.

(^١٤) الآية (٨١) من سورة الشعراء.

(^١٥) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.