وهو الذي ذكره أبو عمرو في التيسير (^١)، وكذلك ذكر ابن مجاهد، والنقاش، وأبو الحسن ابن غلبون، ومكي، وصاحب الروضة، وابن الفحام (^٢)، وغيرهم.

وقال أبو عمرو في غير التيسير: وقد اختلف عن ابن ذكوان في إدغامهما في الجيم في ﴿وجَبَتْ جُنُوبُها﴾ فقرأت على فارس بن أحمد بالإدغام، وقرأت على أبي القاسم، وأبي الحسن بالإظهار، قال: ولا خلاف عنه في إظهار ﴿نَضِجَتْ جُلُودُهم﴾ (^٣)، وقال في موضع أخر: واتفق ابن ذكوان وهشام على الإدغام في الحج في ﴿وجَبَتْ جُنُوبُها﴾ من قراءتي على أبي الفتح عن قراءته، قال: وقرأت على أبي الحسن بالإظهار في الروايتين.

قلت: والذي ذكره أبو الفتح في كتابه الإظهار عن ابن ذكوان عند الجيم حيث وقع، وعن هشام الإظهار في ﴿نَضِجَتْ جُلُودُهم﴾ والإدغام في ﴿وجَبَتْ جُنُوبُها﴾.

(^١) التيسير ص/ ٤٣.

(^٢) عبد الرحمن بن عتيق بن خلف أبو القاسم الفحام، الأستاذ الثقة المحقق، مؤلف كتاب التجريد، شيخ الإسكندرية، قرأ الروايات على إبراهيم بن إسماعيل، وأحمد بن سعيد وغيرهما، تلا عليه بالروايات أبو العباس ابن الحطية، وأبوطاهر السلفي. توفي سنة خمس وعشرين وأربعمائة.

(غاية النهاية ١/ ٣٧٤)

(^٣) الآية (٥٦) من سورة النساء.