ذكر طرف ما نظمه شيخنا أبو القاسم رحمة الله عليه أملى عليَّ بنفسه في موانع الصرف.
دَعُوا صَرْفَ جَمْعٍ ليسَ بِالفردِ أُشْكِلا … وفَعْلانِ فَعْلَاثمَّ ذِي الوَصفِ أَفْعَلا (^١)
وَذِي أَلِفِ التَّأْنِيثِ والعَدْل عِدَّة … والأعجم في التَّعْريفِ خُصَّ مُطَوَّلا (^٢)
وذي العدْلِ والتركيب بالخُلْفِ والذِّي … بوزنٍ يخصُّ الفعلَ أوْ غَالبٍ عَلا (^٣)
وما ألف مع نونٍ أُخرَاه زِيدَتَا … وذِي هَاءِ وَقفٍ والمؤنثِ أُثقِلا (^٤)
(^١) جمع ليس بالفرد أشكلا: هو صيغة منتهى الجموع: مفاعل ومفاعيل وغيرهما وهوكل جمع تكسير مفتوح أوله، وثالثه ألف زائدة ليست عوضًا وبعدها حرفان أو ثلاثة أوسطها ساكن، ومكسور كسرًا أصليًا.
فعلان فعلى: ما جاء على وزن (فَعْلان) ومؤنثه على وزن (فَعْلى) مثل عطشان: عطشى.
ذو الوصف أفعلا: هو ما جاء من الصفات على وزن (أفعل) مثل أخضر وأصفر وأحمر.
(^٢) ذو ألف التأنيث: مثل صحراء.
العدل: على وزن (فُعال) أو (مَفْعَل) وهو الأعداد العشرة الأولى حيث عدل بها عن ألفاظ أخرى.
الأعجم: العلم الأعجمي مثل: إبراهيم.
(^٣) العلم المعرفة المعدولة: مثل: عمر.
التركيب: مثل: حضرموت.
العلم بوزن الفعل: مثل: يزيد.
(^٤) المزيد في أخراه بالألف والنون: مثل: رمضان.
ذو هاء الوقف والمؤنث: مثل فاطمة وسعاد.