قلت: كيف يعمل بالنيّة في ذلك مع اقترانه لفظاً بما ينافي ذلك، وهو الجناب^(١)، ولو اقتصر على الرفيع وأراد به الله تعالى أجرينا فيه الخلاف في نظائره من المؤمن والموجود ونحوهما، أمّا بعد أن قرن به ما ينافي الله تعالى فلا يصحّ أن تُعمل النيّة المضادة للّفظ، والله أعلم.