((باب الردّة))^(١)

مسألة [١٦١]: سئلت عن مسلمين تخاصما، فقال أحدهما للآخر: (سألتك أن تهجرني في الله تعالى)، فقال له: (هجرتك لألف الله)، فما يلزمه؟

فأجبت: مقتضى هذا اللفظ تعدّد الآلهة، وذلك كفر صريح، فإن أراد ما اقتضاه اللفظ فذلك أبلغ في كونه كفراً، فيستتاب قائله، فإن تاب وإلّا ضُربت عنقه، فإن ادّعى تأويلاً يصرفه عن الكفر بأن أراد: أسباب الهجرة التي هي لأجل الله، فكأنّه قال: (هجرتك لألف سببٍ لله تعالى) فأطلق السبب على المسبِّب له قُبِل ذلك منه بيمينه لاحتمال اللفظ له، أو أراد: (هَجرتك ألف هجرة لله تعالى) فذلك ممّا يحتمله اللفظ بتأويل، فيقبل أيضاً حقناً للدم بحسب الإمكان^(٢)، ولا سيما إن كان القائل لذلك ممن لا يعرف بعقيدةٍ سيّئة، لكن يؤدّب على إطلاق هذا اللفظ لشناعة ظاهره، والله أعلم.