[٨٣] مسألة

في واقفٍ وَقَفَ على أولادِه الصغارِ، ثُمَّ على نسلِهم وعَقِبِهِم، ثُمَّ على جهاتٍ متَّصلةٍ، ولم يُنصِّبْ للأولادِ من يَقبَلُ لهم الوقفَ، ثُمَّ ماتَ الواقفُ، فهل يصحُّ ذلك أم لا؟

* الجواب :

اللهُ يَهِدِي لِلْحَقِّ؛ نعم يصحُّ الوقف، ولا يَفتقرُ إلى قَبولِ الموقوفِ عليه^(١) وإن كان معيَّناً على الرَّأي المختار، ولا يجوز نقضه لمجرَّدٍ ذلك، والله أعلم.

***

* تتميم^(٢):

الذي استقرَّ عند دَهماءِ^(٣) المقلّدينَ من الفقهاءِ الفتوى باشتراطٍ القَبولِ في الوقفِ^(٤) على المعيّن، وأنه لا يصحُّ بدونه بناءً منهم على تصحيحِ الرَّافِعِيِّ لذلكَ في ((المحرر))^(٥)، والنَّوَويِّ في ((المنهاج))^(٦)، وهما