15د ضاد او ظاء ترمنځ فرق په الله جل جلاله کتاب کې او په عام وینا کېالفرق بين الضاد والظاء فى كتاب الله عز وجل وفى المشهور من الكلامAbu Amr al-Dani - ۴۴۴ ه.قأبو عمرو الداني - ۴۴۴ ه.قایډیټرحاتم صالح الضّامنخپرندویدار البشائرشمېره چاپونهالأولىد چاپ کال١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٧ مد خپرونکي ځایدمشقژانرونهQur'anic performance•سیمېهسپانیه•سلطنتونه او پېرونهد طایفاتو پاچاهان١١٧/ ١١: ومنه الكظّة من الطعام والشراب، وهو ثقلهما. وفي (ز):وهي. (أي: الكظة).١١٧/ ١٦: هذا الدعوة. والصواب، كما في (ز): هذه الدعوة.١١٧/ ١٧: اللّماظ ... لماظا. والصواب بفتح اللام فيهما.١١٨/ ٢: ازدادت اللمظة. والصواب: ازدادت اللمظة.١١٨/ ٥: وقربة فلان. والصواب، كما في (ز): وقرية فلان، بالياء.١١٨/ ٦: وسيلزم فلان. وفي (ز): ويلزم فلان. وهو الصواب.١١٨/ ٧: دون الشجار. والصواب: دون أشجار.١١٨/ ٨: من كلّ يثنى. والصواب: من كلّ شيء.١١٨/ ١٠: ومنه: الظّبا جمع ظبي. والصواب: الظّباء.١١٨/ ١٣: واستنظف الوالي ما له من الثياب الخراج. وكلمة (الثياب) مقحمة يجب حذفها، وهي ليست في (ز).١١٨/ ١٤: وهو أخفاف المعز والبقر. والصواب، كما في (ز):وهي ...١١٩/ ٢: والرجل ظلف النفس وظلف النفس. والصواب: ظلف النفس وظليف النفس.١١٩/ ٣: وأمر ظلف. والصواب: وأمر ظلف. بفتح الظاء واللام.١١٩/ ١٠: ومنه: الحظلان. والصواب: الحظلان، بكسر الحاء وسكون الظاء.١١٩/ ١٥: ومنه: العنظوان. والصواب: العنظوان، بضم العين.١١٩/ ١٧: ومنه: العظاة. والصواب: العظاءة.١٢٠/ ١: ومنه: الظّرب. والصواب: الظّرب، بكسر الراء.1 / 19کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ