٩٤٣ - [الذَّهَبِيْ: مَا اجْتَمَعَ اثْنَانِ عَلَى … تَوْثِيقِ مَجْرُوحٍ وَجَرْحِ مَنْ عَلا

[٩٤٣] (الذَّهَبِيْ) بتخفيفِ الياءِ للوزنِ، أي: قال (: مَا اجْتَمَعَ اثْنَانِ) أي: رجلانِ منِ عُلماءِ هذا الشأنِ (عَلَى تَوْثِيقِ) شخصٍ (مَجْرُوحٍ) منَ الضُّعفاءِ، (وَ) لا على (جَرْحِ) أي: تضعيفِ (مَنْ عَلا) أي: شخصٍ ارتفَع قدْرُه بكونِه ثقةً.

٩٤٤ - وَتُعْرَفُ الثِّقَةُ بِالتَّنْصِيصِ مِنْ … رَاوٍ وَذِكْرٍ فِي مُؤَلَّفٍ زُكِنْ

٩٤٥ - أُفْرِدَ لِلثِّقَاتِ أَوْ تَخْرِيجِ … مُلْتَزِمِ الصِّحَّةِ فِي التَّخْرِيجِ]

[٩٤٤] (وَتُعْرَفُ الثِّقَةُ) للراوي (بِالتَّنْصِيصِ) عليه (مِنْ رَاوٍ) عنه، (وَ) يُعرَفُ أيضًا بـ (ذِكْرٍ) أي: ذِكْرِ الراوي (فِي) كتابٍ (مُؤَلَّفٍ زُكِنْ) أي: عُلِمَ.

[٩٤٥] (أُفْرِدَ لِلثِّقَاتِ) أي: لذِكْرِهم، ككتابِ «الثقاتِ» لابنِ حِبَّانِ، والعِجلِيِّ، وابنِ شاهينَ، (أَوْ) يُعرَفُ بـ (تَخْرِيجِ مُلْتَزِمِ الصِّحَّةِ) أي: مشترِطِ الصِّحَّةِ (فِي التَّخْرِيجِ) كالشيخَينِ في «صحيحَيهِما».