مهر المثل لمن وطئت بشبهة أو زنا كرهًا (^١) ولا يجب معه أرش بكارة. وللمرأة منع نفسها حتى تقبض صداقها الحال (^٢) فإن كان مؤجلًا أو حل قبل

التسليم أو سلمت نفسها تبرعًا فليس لها منعها (^٣). فإن أعسر بالمهر الحال فلها الفسخ (^٤) ولو بعد الدخول، ولا يفسخه إلا حاكم (^٥).

باب وليمة العرس (^٦)

(^١) (أو زنا كرهًا) لقوله ﵊ "فلها المهر بما استحل من فرجها" أي نال، وهو الوطء إتلاف للبضع بغير رضا مالكه.

(^٢) (صداقها الحال) ولها النفقة زمنه.

(^٣) (فليس لها منعها) هذا المذهب لرضاها بالتسليم واستقرار الصداق. وبه قال مالك والشافعي وأبو يوسف ومحمد. والثاني لها ذلك اختاره ابن حامد، وبه قال أبو حنيفة.

(^٤) (فلها الفسخ إلى آخره) هذا المذهب فيما قبل الدخول كما لو أعسر المشتري بالثمن قبل تسليم المبيع، وكذا بعد الدخول ما لم تكن تزوجته عالمة بعسرته.

(^٥) (ولا يسفخه إلا حاكم) كالفسخ لعنة ونحوها للاختلاف فيه.

(^٦) (وليمة العرس) أصل الوليمة تمام الشئ واجتماعه، ثم نقلت لطعام العرس خاصة لاجتماع الرجل والمرأة.