[١٩٩ أ/ص]

ووقع في مصنف ابن أبي شيبة عن يزيد: "صحمة" (^١) بفتح الصاد وسكون الحاء المهملتين، يعني: بحذف الهمزة، ويتحصل منه أن الرواة اختلفوا في إثبات الألف وحذفها / وحكى الإسماعيلي أن في رواية عبد الصمد "أصخمة" (^٢) بإثبات الألف والخاء المعجمة، قال: وهو غلط، قال الحافظ العسقلاني: فيحتمل أن يكون هذا محل الاختلاف الذي أشار إليه البخاري (^٣)

هذا وحكى الكرماني: أن يزيد روى "أصمحة" بتقديم الميم على الحاء وتابعه على ذلك عبدالصمد بن عبدالوارث (^٤)، وصوبه القاضي عياض وكثير من الشراح كالزركشي

والدماميني، وغيرهما صرحوا بأن في رواية يزيد وعبدالصمد عند البخاري "صحمة" بالمهملة بغير ألف (^٥).

وحكى الكرماني أيضًا في رواية محمد بن سنان في بعض النسخ: "أصحبة" بالموحدة بدل الميم مع إثبات الألف، والله أعلم (^٦).

(^١) مصنف ابن أبي شيبة، كتاب الجنائز، ما قالوا في التكبير على الجنازة من كبر أربعا (٢/ ٤٩٣) (١١٤١٨) ولكن جاء بلفظ: (أصحمة).

(^٢) [أصخمة] سقط في ب.

(^٣) فتح الباري (٣/ ٢٠٣).

(^٤) الكواكب الدراري (٧/ ١١٥).

(^٥) إكمال المعلم (٣/ ٤١٤)، التنقيح لألفاظ الجامع الصحيح لبدر الدين الزركشيّ (٣١٤)، ومصابيح الجامع (٣/ ٢٦٩).

(^٦) الكواكب الدراري (٧/ ١١٥).