(حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ) هو ابن مسرهد (قال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ) من الزيادة (بْنُ زُرَيْعٍ) مصغر زرع (قال: حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ (^١» المعلم ابن ذكوان (قال حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ) بضم الموحدة وفتح الراء وسكون التحتانية، ابن الحُصَيب بضم الحاء المهملة وفتح الصاد المهملة، الأسلمي المروي التابعي ابن الصحابي (^٢).

(عَنْ سَمُرَةَ بن جندب) بفتح السين المهملة وضم الميم وبضم الجيم وفتح الدال المهملة وضمها ﵁ (قَالَ: صَلَّيْتُ وَرَاءَ النَّبِىِّ ﷺ) أي: خلفه، وهو من الأضداد؛ إذ جاء بمعنى قدام أيضًا كما في قوله تعالى: ﴿وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ﴾ [الكهف: ٧٩] أي: أمامهم.

(عَلَى امْرَأَةٍ) هي أم كعب الأنصارية كما في رواية مسلم (^٣) (مَاتَتْ فِى نِفَاسِهَا) أي: لأجل نفاسها كما في قوله ﷺ: "إن امرأة ماتت في هرة" (^٤) أو المعنى: في مدة نفاسها كما مر.

(فَقَامَ وَسْطَهَا) بسكون السين يتناول العجيزة أيضًا لأنه أعم من الوسط بالتحريك، وفي التوضيح: بسكون السين هو الصواب، وقيده بعضهم بالفتح (^٥)، وفي رواية: "فقام عليها وسطها" أي: محاذيًا لوسطها، وفي أخرى: فقام على وسطها" (^٦).

(^١) هو: الحسين بن ذكوان المعلم المكتب العَوْذي البصري، ثقة، ربما وهم، من السادسة، مات سنة خمس وأربعين ومائة، تقريب التهذيب (ص: ١٦٦) (١٣٢٠).

(^٢) هو: عبد الله بن بريدة بن الخصيب الأسلمي، أبو سهل المروزي، قاضيها، ثقة، من الثالثة، مات سنة خمس ومائة وقيل بل خمس عشرة وله مائة سنة، تقريب التهذيب (ص: ٢٩٧) (٣٢٢٧).

(^٣) صحيح مسلم، كتاب الجنائز، باب أين يقوم الإمام من الميت للصلاة عليه (٢/ ٦٦٤) (٩٦٤).

(^٤) مسند الإمام أحمد بن حنبل، مسند أبي هريرة ﵁ (١٣/ ٢٤٠) (٧٨٤٧) بلفظ" إن امرأة عذبت في هرة".

(^٥) التوضيح (١٠/ ١٩).

(^٦) إرشاد الساري (٢/ ٤٣٠) (١٣٣٠)