مخير. وقولهما (^١) /هو قول الثوري والحارث بن يزيد، وبه قال مالك (^٢) وإسحاق وأحمد في رواية، والله أعلم.

[٨٢ ب/س]

(وَقَالَ ابن الْمُسَيَّبِ) سعيد (يُكَبِّرُ) الرجل في صلاة الجنازة سواء كانت (بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالسَّفَرِ وَالْحَضَرِ أَرْبَعًا) أي: أربع تكبيرات. قال الحافظ العسقلاني: لم أره موصولًا عنه ووجدت معناه بإسناد قوي عن عقبة بن عامر الصحابي ﵁ أخرجه ابن أبي شيبة عنه (^٣) موقوفًا (^٤).

[١٨٧ أ/ص]

(وَقَالَ أَنَسٌ): هو ابن مالك ﵁ (التَّكْبِيرَةُ الْوَاحِدَةُ اسْتِفْتَاحُ الصَّلَاةِ) / أي: كما في الصلاة المكتوبة وصله سعيد بن منصور عن إسماعيل بن علية، عن يحيى بن أبي إسحق قال: قال زريق بن كريم لأنس بن مالك ﵁: رجل صلى فكبر ثلاثًا. قال أنس ﵁: (^٥) أوليس التكبير ثلاثًا، قال: يا أبا حمزة التكبير أربع قال: أجل، غير أن واحدةً هي افتتاح الصلاة" (^٦).

(وَقَالَ) الله عزو جل: (﴿وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ﴾) [التوبة: ٨٤] أي: المنافقين ﴿مَاتَ أَبَدًا﴾ وقوله: "مات أبدًا" سقط في رواية أبي ذر وابن عساكر (^٧). والغرض من إيراد هذه الآية

(^١) مسائل أحمد بن حنبل رواية ابنه عبد الله (١/ ١٤٠).

(^٢) المدونة (١/ ٢٥٧). النَّوادر والزِّيادات (١/ ٦٣٦).

(^٣) مصنف ابن أبي شيبة، كتاب الجنائز، ما قالوا في التكبير على الجنازة من كبر أربعًا (٢/ ٤٩٤) (١١٤٢٨). وأخرجه أحمد في مسنده، مسند جابر بن عبد الله ﵁ (٢٣/ ٨٦) (١٤٧٦٦) مرفوعًا، من طريق موسى، عن ابن لهيعة، عن أبي الزبير عن جابر، إسناد ضعيف فيه عبد الله بن لهيعة الحضرمي وهو ضعيف الحديث.

(^٤) فتح الباري (٣/ ١٩١).

(^٥) [رجل صلى فكبر ثلاثًا قال أنس ﵁] سقط من ب.

(^٦) تغليق التعليق على صحيح البخاري، بَاب سنة الصَّلَاة على الْجَنَائِز (٢/ ٤٨١).

(^٧) إرشاد الساري (٢/ ٤٢٥).