وذهب قوم إلى أن التكبير على الجنائز خمس؛ منهم عبدالرحمن بن أبي ليلى، (^١) وعيسى مولى حذيفة، وأصحاب معاذ بن جبل، وأبو يوسف من أصحاب أبي حنيفة، وهو مذهب الشيعة (^٢) والظاهرية (^٣).

[٧٨ ب/ص]

وقال الحازمي: وممن رأى التكبير على الجنازة خمسًا ابنُ مسعود، وزيد بن أرقم، وحذيفة / ابن اليمان ﵃ (^٤).

وقالت فرقة: يكبر سبعًا، روى ذلك عن زر بن حبيش (^٥).

وقالت فرقة: يكبر ثلاثًا، رُوِيَ ذلك عن أنس وجابر بن زيد ﵄ (^٦)، وحكاه ابن المنذر عن ابن عباس ﵄ (^٧).

وقال ابن أبي شيبة في مصنفه: حدثنا ابن فضيل، عن يزيد، عن عبدالله بن الحارث، قال: " صلى رسول الله ﷺ على حمزة ﵁ فكبر عليه تسعًا، ثم جيء بالأخرى، فكبر عليها سبعًا، ثم جيء بالأخرى فكبر عليها خمسًا، حتى فرغ عنهن غير أنهن وتر" (^٨).

(^١) الاستذكار (٣/ ٣١).

(^٢) المقنعة (٢٣٠).

(^٣) المحلى بالآثار (٣/ ٣٤٧).

(^٤) رواه عنهم ابن أبي شيبة مصنفه، كتاب الجنائز، من كان يكبر على الجنازة خمسا (٢/ ٤٩٦) (١١٤٤٧_١١٤٥٤).

(^٥) عمدة القاري (٨/ ١١٦).

(^٦) رواه عنهم ابن أبي شيبة في مصنفه، كتاب الجنائز، من كبر على الجنازة ثلاثا (٢/ ٤٩٦) (١١٤٥٥ - ١١٤٥٧).

(^٧) الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف (٥/ ٤٢٩).

(^٨) مصنف ابن أبي شيبة، كتاب الجنائز، من كان يكبر على الجنازة سبعا وتسعا (٢/ ٤٩٧) (١١٤٥٨)، من طريق ابن فضيل، عن يزيد، عن عبد الله بن الحارث، إسناده مرسل، وفيه: يزيد بن أبي زياد، وهو ضعيف، وأخرجه البيهقي في سننه الكبرى (٤/ ١٩) (٦٨٠٦) بهذا الإسناد، وقال: هذا أولى أن يكون محفوظا وهو منقطع.