قَالَ الْإِمَامُ الْبُخَارِيُّ ﵀:

وَقَالَ أَنَسٌ - رضى الله عنه: أَنْتُمْ مُشَيِّعُونَ، وَامْشِ بَيْنَ يَدَيْهَا، وَخَلْفَهَا وَعَنْ يَمِينِهَا، وَعَنْ شِمَالِهَا. وَقَالَ غَيْرُهُ: قَرِيبًا مِنْهَا.

١٣١٥ - حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَفِظْنَاهُ مِنَ الزُّهْرِىِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - عَنِ النَّبِىِّ ﷺ قَالَ: «أَسْرِعُوا بِالْجِنَازَةِ، فَإِنْ تَكُ صَالِحَةً فَخَيْرٌ تُقَدِّمُونَهَا ﴿إِلَيْهِ﴾، وَإِنْ يَكُ سِوَى ذَلِكَ فَشَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ»

قَالَ الشَّارِحُ ﵀:

(بَابُ السُّرْعَةِ بِالْجِنَازَةِ) أي: بعد الحمل (وَقَالَ أَنَسٌ) أي: ابن مالك ﵁ (أَنْتُمْ مُشَيِّعُونَ فامشوا) كذا في رواية الكشميهني، وفي رواية: "فامش" بالإفراد. وفي أخرى: "وامش" بالإفراد أيضًا وبالواو والأولى أنسب (^١).

(بَيْنَ يَدَيْهَا، وَخَلْفَهَا وَعَنْ يَمِينِهَا، وَعَنْ شِمَالِهَا) وأثر أنس ﵁ هذا وصله عبدالوهاب بن عطاء الخفاف في كتاب الجنائز له عن حميد، عن أنس بن مالك ﵁ "أنه سئل عن المشي في الجنازة فقال: أمامها وخلفها وعن يمينها وعن شمالها إنما أنتم مشيعون" (^٢).

وفي رباعيات أبي بكر الشافعي من طريق يزيد هارون عن حميد كذلك (^٣). وبنحوه أخرجه ابن أبي شيبة عن أبي بكر بن عياش، عن حميد (^٤).

(^١) فتح الباري (٣/ ١٨٣)، وعمدة القاري (٨/ ١١٢).

(^٢) تغليق التعليق على صحيح البخاري (٢/ ٤٧٥)، من طريق علي بن حماد السكن، ثنا يزيد بن هارون، ثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك، الحديث. موقوف، وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٤٨٢) (٢٧٥٨) من طريق: يوسف بن عدي، قال: ثنا بكر بن عياش، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك، موقوفًا.

(^٣) قال ابن حجر في "فتح الباري" (٣/ ١٨٣): ورويناه عاليًا في رباعيات أبي بكر الشافعي.

(^٤) مصنف ابن أبي شيبة، كتاب الجنائز، في المشي أمام الجنازة من رخص فيه (٢/ ٤٧٧) (١١٢٣١)،