قال البيضاوي: وهو مصدر جرى مجرى الوصف للمبالغة، أو: فيه تقدير أي: الموت ذو فزع. انتهى (^١).

ويؤيد الثاني رواية أبي سلمة عن أبي هريرة ﵁ بلفظ: "إن للموت فزعًا" (^٢) أخرجه ابن ماجه وعن ابن عباس ﵄ مثله عند البزار (^٣).

قال: وفيه تنبيه على أن تلك الحال ينبغي لمن رآها أن يقلق من أجلها ويضطرب ولا يظهر منه عدم الاحتفال والمبالات (^٤)، والله أعلم.

قَالَ الْإِمَامُ الْبُخَارِيُّ ﵀:

١٣١٢ - حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِى لَيْلَى قَالَ: كَانَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ وَقَيْسُ بْنُ سَعْدٍ قَاعِدَيْنِ بِالْقَادِسِيَّةِ، فَمَرُّوا عَلَيْهِمَا بِجَنَازَةٍ فَقَامَا. فَقِيلَ لَهُمَا: إِنَّهَا مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ، أَىْ: مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ، فَقَالَا: إِنَّ النَّبِىَّ ﷺ مَرَّتْ بِهِ جَنَازَةٌ فَقَامَ فَقِيلَ لَهُ: إِنَّهَا جَنَازَةُ يَهُودِىٍّ. فَقَالَ: «أَلَيْسَتْ نَفْسًا».

قَالَ الشَّارِحُ ﵀:

(حَدَّثَنَا آدَمُ) هو ابن أبي إياس خراساني سكن عسقلان قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ) هو ابن الحجاج واسطي.

(^١) فتح الباري (٣/ ١٨٠). إرشاد الساري (٢/ ٤١٨) (١٣٠٩).

(^٢) سنن ابن ماجة، كتاب الجنائز، باب ما جاء في القيام للجنازة (١/ ٤٩٢) (١٥٤٣) تقدم تخريجه في (ص: ٥٦٩).

(^٣) مسند البزار، مسند ابن عباس ﵄ (١١/ ٣٠٦) (٥١١١) من طريق قيس، عن أبي هاشم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن ابن عباس إلا من هذا الوجه، إسناده حسن رجاله ثقات عدا قيس بن الربيع الأسدي، قال ابن حجر في "التقريب" (ص: ٤٥٧) (٥٥٧٣): وهو صدوق تغير لما كبر.

(^٤) فتح الباري (٣/ ١٨٠).